\u00abSemplicemente cittadini\u00bb<\/strong> \u00e8 la novit\u00e0 nel panorama della cultura politica italiana; una speranza di rinnovamento del Paese partendo dalla necessaria riconsiderazione di alcuni principi da tempo dimenticati, per riaffermare, insieme alla battaglia per nuovi diritti, l\u2019etica dei doveri e della responsabilit\u00e0.<\/div>\n
\u00c8 un” movimento di cultura politica confederata<\/strong>” che si propone di realizzare, con forme adeguate ai tempi e per via democratica nella partecipazione dei cittadini, una societ\u00e0 che sia retta da valori di libert\u00e0, di uguaglianza, di giustizia, di responsabilit\u00e0 e di solidariet\u00e0. \u00abSemplicemente cittadini\u00bb crede nella libert\u00e0 e nelle libert\u00e0 intese come diritto che va esercitato sulla base della propria responsabilit\u00e0. L\u2019uguaglianza e la libert\u00e0 delle persone sono indissolubili.<\/div>\n
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Ma perch\u00e9 si parta da un rinnovamento del Paese \u00e8 necessario ripartire dalla persona quale elemento centrale dei principi oggi dimenticati, ma tanto evocati. Discutere della priorit\u00e0 dei diritti e dei doveri diventa, perci\u00f2, oggi, per questa Confederazione, fatta di donne e uomini impegnati per il bene comune sui propri territori, tutti provenienti da realt\u00e0 culturali politiche, movimentiste e associative, \u00e8 essenziale perch\u00e9 la scelta di una priorit\u00e0 implica una determinata tendenza etica: affermare la priorit\u00e0 dei diritti sui doveri, come molti sanno, significa imporre corrispettivamente dei doveri, sottraendoli alla sfera morale e rendendoli obblighi esterni. Ci\u00f2 assicurerebbe una maggiore autoregolazione della societ\u00e0 rispetto a una modalit\u00e0 in cui ogni individuo chieda solo quali siano i propri diritti. Sentirsi investito solo di diritti, significa imporre ad altri dei doveri. Ma, essere e sentirsi parte di una comunit\u00e0 significa per l\u2019uomo avere dei doveri. Continuare a sottovalutare i doveri nella stagione della moltiplicazione dei diritti, significherebbe accettare la disgregazione della societ\u00e0 e prepararsi a un costante scontro fra diritti. Infatti, negli ultimi decenni il diritto, prima d\u2019essere un principio a cui fare riferimento per sanare un sopruso, \u00e8 diventato il luogo in cui si sono accampate, di volta in volta, pretese, e privilegi. La democrazia non pu\u00f2 vivere di soli diritti. Questi diventano strumenti di democrazia, quando possono contare sull\u2019unit\u00e0 politica e sui doveri di solidariet\u00e0 su cui si fonda il processo di civilizzazione di un paese; altrimenti sono solo fattori di egoismo individuale.<\/div>\n
Una democrazia che consiste nel diritto a non aver nessun dovere, potrebbe rappresentare il sistema pi\u00f9 sicuro per non avere alcun diritto. Questo \u00e8 l\u2019assioma fondamentale che ispira la nascita di \u00abSemplicemente Cittadini\u00bb. <\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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